完达山地域广大，山高林密沟深，进山迷路是常有的事。
听那些山里老客说，有经验的人进山，一般都是以目标显著，容易辨认，又相对固定的东西为标记，如山头、悬崖、巨石、沟壑等，有时可能是几个标记相互印证。另外，还可以根据涧水的流向、树皮的裂纹、石上的苔藓等，来判定方向，……。在林子里走，要边走边做标记，而且做下个标记，回头要能看见前一个标记，这样才能逐步引导你从原路返回。
那些山里老客还说，在山里迷了路，有的实际就在不大的圈子里打转，这叫“鬼打墙”；有的“瞎驴撞槽”，好不容易钻出林子，一打听，可能已经跑出去近百里地，这还是好的；更玄的是，有的懵懵懂懂走了很久，好容易钻出林子，一问，人家压根就没听说过你所说的地方，你成了桃源游客。当然，也有钻进深山老林，从此消声匿迹，再也没回来的。反正听山里老客海阔天空地聊起来，这故事就多了去了，里面学问也大了去了，尽管玄乎，我还是挺爱听。下面说的就是一件关于进山后迷路的真实故事。
那年十月中旬左右，团里同意我们连派几个人先行去林业分场，为入冬伐木踩点。临时借宿的屋子，与林业分场连部在同一趟房。一天，看见连部办公室里聚了好多人。近前细听，才知道，前两天放假，有三位老职工结伙进山采蘑菇，至今未归，家属很着急，就到连部来报告。这可怎么办，赶紧组织人找吧！我们虽然不是本连队的，用那时的习惯说法，都是阶级弟兄，不能麻木不仁，坐视不管呀!当然，即便不是阶级弟兄，出于人道主义，也是应该救的，只是嘴上不说而已。
大家敲着锣，摇着旗，朝天放着枪，围着他们去的林子转了两天，前后已经四天了，还是音讯全无，真急死人。几个家属白天跟着找，晚上时不时就跑到连部，坐在那哭鼻子抹泪。也是啊，谁家摊上这事能不急不愁呢？何况丢的还是家里说一不二的主心骨，挑大梁的爷们！
第三天，找人的队伍又出发了，边走，边敲锣，边朝天放枪，边摇着旗。晌午，忽然有人发现，远处半山腰的林子好像有动静，拿望远镜看，的确从林子里陆续钻出三个人，正是那几个迷路的。大家赶紧朝天放枪，并使劲摇旗，一起往那赶过去，路熟，用不了小半个时辰，就来到跟前。
三个四十上下的大老爷们，一副失魂落魄的样子，采的蘑菇没有了，背筐也不见了，一条绑腿绑在腿上，另一条或系在腰上或揣在怀里。看见我们，也不管男女老少，搂住一个就嚎啕大哭，哭的那么投入，那么纯真，像个孩子，看来真是给吓着了。此情此景，使边上围着的人，不能不为之动容。
原来，这几位光顾得采蘑菇了，仗着自己是山里老客，常来常往，也没注意留标记，结果就迷了路。肚子饿了就吃自己采的蘑菇，晚上就爬上树，把自己捆在树上休息，白天接着寻路，……。前两天听见有枪响，但是山里有回声，一时不好辨别方向，今天听得比较真亮，于是就奔这个方向出来了。大家分析，既然能听见枪声，说明离林子边缘并不很远，也就是70米到100米之间，不会超出百米。显然，他们是遇着“鬼打墙”了。
人说“男儿有泪不轻弹，只是未到真情时”，我觉得这话不公平。凭什么，男儿有泪还得琢磨琢磨该不该弹？是不是弹的时候？等琢磨完，想弹，泪恐怕已经没影了，还弹什么呀？一边息着吧！我认为应该顺其自然，既然动了情，就应该想弹就弹！无须去掂量是否够“真情”的份。其实，这话大男子主义味道太浓，潜台词是女儿有泪随便弹，女儿无泪也想弹！我看应改为“男儿未必不落泪，只是未到真情时”，既允许落泪，又要适当克制，不要满世界有事没事就落泪，丢人现眼！
话说回来，三位迷路的老客中，就有两位平时大男子主义习气十足，爱耍大老爷们威风，常爱说什么，女人“三天不打，上房揭瓦”，“老娘们不管，不贤惠”。这倒好，要不是“老娘们”报告及时，“爷几个”还不知在哪儿野逛呢？不死的话，没准时间一长就成“完达山野人”啦。这从林子一出来，哭得比老娘们还老娘们，鼻涕眼泪一大把，毫无章法。不过，此后这两位对妻子可是关怀备至，呵护有加，不管怎样也是与那个世界擦肩而过，萌动了真情，人啊，人。
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