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愚石

并非大智若愚,只是有点执著;并非通天宝玉,只是不善变通。

 
 
 

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本人是上海市控江中学68届初中生,69年4月到黑龙江钢字304信箱(三师二十一团一营六连)。74年去哈尔滨读书、工作,95年返回上海。

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【原创】上海世博会见闻(98)——震旦馆  

2011-04-25 23:29:46|  分类: 世博见闻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】上海世博会见闻(98)——震旦馆 - 愚石 - 愚石

       震旦馆位于世博园D区,与中国铁路馆相邻,展馆面积3000平方米,展馆主题:中华玉文化,城市新风格。

震旦馆是世博园唯一的台资企业馆,展馆俯瞰呈L形,即“礼”字汉语拼音的首写字母,围绕中华玉文化这条主线,予玉以德,以玉拟人,体现中国作为礼仪之邦的大国风范。

展馆紧靠东西高架路,沿高架路前行,远远就能看见一座象牙色的建筑,楼顶有两尊高约6米的浅黄色雕塑,面朝南北,背向呈坐姿,两耳竖立,双手抱肘,在静坐凝思。从高架路下来,即是展馆正门,正门广场上有三座墨绿色一人多高的“C”字形雕塑,高高跃起,呈鲤鱼跳龙门的姿态。此均为中国史前红山文化的遗物,前者为“红山玉神人”,后者为 “红山C字龙”,迄今至少已有6500余年的历史,雕塑为原物放大后的仿制品。

展馆展示分为六个部分,进入展馆,首先是条以3D数码制作的翠竹长廊,青青翠竹,缕缕阳光,淙淙溪水,啾啾鸟鸣,为刚刚逃脱灼人烈日的观众,送上一片清凉。此为《五德长廊》部分,墙上的图片与文字是孔子有关“玉有五德”的解说,与君子五德“仁、义、礼、智、信”相对应,将为人处世的精神内涵,以现实美玉的外形相比照,这应该是中国文化的一种创造性思维。成为数千年来,君子处世行事,安身立命的准则。其实,英雄有儿女情长的时候。君子亦有浑噩难辨的时候,要我说,只要通情达理,为人坦荡,不损人利己,又何必如此拘谨?不过,以德比玉,以玉拟人作为中华民族文化精神的传承,却是源远流长,经久不衰。

《五德长廊》出来是时空剧场,放映“女娲补天”的神话传说。水神共工与火神祝融交恶,一场惊心动魄,电闪雷鸣的恶战,共工败绩,怒而以头触击擎天支柱不周山,导致天塌地陷,洪水泛滥,天上流星纷纷坠地,遂为玉石。女娲不忍人类遭此劫难,炼出五色石修补天空,人类始得安居乐业。简短的情节表达的是人定胜天的自然法则和天人合一的哲学理念,寓意人是创建未来城市的主体,顺应自然,与自然和谐共处是未来城市建设的要义。影片讲述了玉的来历,玉是化干戈劫后余生的结晶。

《城市智慧》部分,以实物、影像和图片为主,从形、料、工、纹几个方面,介绍了与玉器有关的知识,作为印证,现场有30余件以不同玉材雕琢的实物和许多玉雕图片,实物有:五亭炉、佛炉、天圆地方、飞兽、会友、观音、爵杯等等,件件堪称精品,还展示了玉加工所用的设备和工具,展现了中华民族历史悠久的玉文化和精湛的制玉工艺。在实物展品前设有触摸孔,以满足参观者对展品触摸体验的好奇心,如此珍贵的展品,如此人性化的设置,令人称奇叫绝。

对《城市智慧》的实物展示似乎意犹未尽,接下去的《城市格调》更以“全息影像”技术,向观众展示了震旦博物馆收藏的40余件珍贵玉器,展品的时间跨度从史前到明清时期,影像沿垂直轴作360度旋转,观众可以全方位观察展品的纹路、色泽、材料、雕琢工艺等等细节。展厅有幅“金缕玉衣”的全息图像,是由数千件玉片构成的,在一一展示了具体构件后,玉片迅速汇聚成“金缕玉衣”全貌,产生令人惊叹视觉效果。全息图像在《城市智慧》实物展示的基础上,更进一步加深了人们有关玉器形、料、工、纹的了解。

展馆最后的压轴镇馆之宝当数2.5吨的“玉山子”雕塑作品——“勇攀高峰”。“玉山子”为玉雕工艺名词,指圆雕山林景观,制作时先绘平面图,再行雕琢。此“玉山子”系来自河南新密的密玉,1962年由上海玉石雕刻厂组织13名顶级玉匠历时3年才完成,作品描述的是中国登山队先后登上包括珠穆朗玛峰在内的喜马拉雅山105座高峰的壮举,玉雕上的人物栩栩如生,代表着当代玉雕的巅峰水平。更重要的是,它象征着中华民族不惧艰险勇攀高峰的精神。

中华玉文化,因赋予了中华民族道德精神的独特含义,为世人所敬重。

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翠竹长廊 

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天圆地方(青玉) 

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佛炉 (白玉) 

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飞兽(黄玉) 

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五亭炉(翡翠) 

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爵杯(白玉) 

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观音(白玉) 

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会友(红皮玉山子) 

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调色器(墨玉) 

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“勇攀高峰”
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